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Certains nous proposent même de participer à la dégustation avec eux. Sa spécialité? Cette start-up a même créé une chaîne YouTube sur laquelle des grands-mères livrent leurs tutos pour ne pas rater sa blanquette de veau ou son lapin paquets. Reste le nom de la marque, qui titille habilement la nostalgie du consommateur. Pour leur rendre hommage, il a initié Grandmas Project, une émouvante web-série qui a permis à de jeunes réalisateurs de filmer leurs grandsmères aux fourneaux, tout en les interrogeant sur leur vie.

Nano, la grand-mère égyptienne de Jonas Parienté, prépare ainsi un ragoût de viande aux herbes, tout en confiant son rêve de jeunesse de devenir pédiatre.

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Vicky Bennison, romancière britannique, a ainsi créé la chaîne YouTube Pasta Grannies les pâtes de mamies où de vénérables ménagères livrent leurs secrets de pâtes fraîches en vidéo. Chaque vendredi, les abonnés de sa chaîne se ruent pour voir une nouvelle nonna préparer la pasta.

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Onze prêtres armés, etc. Leurs leçons étaient traditionnelles et sous forme de dialogue [4]. Il nous prouve en outre, par une citation, que leur rhythme privilégié était le tercet, ou strophe de trois vers monorimes.

Les trois royaumes de Merlin paraissent correspondre avec la troisième sphère mythologique des traditions galloises, celle de la Béatitude [12].

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Les quatre pierres à aiguiser que le poëte armoricain lui prête se réduisent à une seule dans les traditions galloises, qui les mettent au nombre des treize talismans dont Merlin fit présent aux Bretons. Les cinq zones de la terre étaient connues des anciens bardes, comme les trois parties du monde. Les enfants de cire jouaient un grand rôle dans la sorcellerie du moyen âge.

Mais pourquoi six enfants de cire plutôt que tout autre nombre? Trois gouttes du philtre magique ayant rejailli, disent les bardes, sur la main du nain, il porta naturellement le doigt à ses lèvres, et aussitôt tous les secrets de la science se dévoilèrent à ses yeux [17].

Les Séries

Cette montagne de la guerre, où sont allumés les feux dont parle le poëte armoricain, ne paraît pas sans rapport avec le témoignage du barde sambrien.

Le feu!

Juge brûlant, guerrier sublime, la colère profonde [21]! Probablement parce que la lune était leur divinité.

Le double symbole mythologique de cet arbre et de ces animaux remonte à une époque très-reculée. Une médaille bien connue, publiée par Montfaucon, représente un sanglier et une laie au pied de deux pommiers confondant leurs rameaux. Le premier est intitulé la Pommeraie; le second a pour titre les Marcassins.

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Les dix vaisseaux ennemis mentionnés par le poëte armoricain ne représenteraient-ils pas la flotte romaine tout entière, et les onze bélek fugitifs, les débris dispersés du collège druidique?